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种地不辛苦、商品销售性质、税收方向
今天,人们正在讨论,现在种地不辛苦的话题。这个话题很有意思,有大学问。现在,随着机械化的发展,农民种粮食的劳动强度大大减小,尤其是平原地区,这是不争的事实。然而,农民种植农业其他产品的劳动强度,例如蔬菜等,依然很大。一个非农业工作者,去农村劳动,开始往往觉得很新鲜,当做锻炼身体,会感觉到农民劳动不辛
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治理国家与做人
简单地讲,治理国家与做人是一样的道理。如果一个人,不从实际出发,不事实求是,不坚持问题导向,不干实事,整天游手好闲,说大话,喊口号,理论道理一大堆,马谡气势,那么,是没有人会看得起这样的人的,这样的人也干不成大事。如果一个国家,这样建设,那么,这个国家也是没有希望的。一个民族也是这样。一个家庭要有生
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龙的传人嫁老外好吗?
当今之一些中国女性,或崇洋媚外,或愚昧好奇等,热衷于嫁给品种不同的老外。那么,嫁给老外真的好吗?没有看到有人考察过,一个龙的传人嫁给品种不同的老外后,一生真实的生活情况。常常看到的是,个别嫁给品种不同的老外的中国女性一边倒地吹嘘其夫妻生活如何幸福,误导性极大。而且,经常看到中国女人被品种不同的外国男
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西瓜与中医
现在的季节,正是人们喜欢吃西瓜的季节。但您可曾想过,西瓜为什么叫西化而不叫冬瓜等?当您走过了东南西北,您就会发现,西瓜之所以叫西瓜,可能是因为在西方长出的西瓜最好吃。在南方长出的西瓜很难吃。还有,冬瓜和南瓜等的名称也应是如此。据说,起初,人们不敢吃西红柿,第一个吃西红柿的人很了不起。千万年来,中华民
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麻雀与动物保护
今天在某公园溜达,看到不少麻雀在嘻嘻。于是,想到了在这样的公园等保护麻雀是没有任何争议的,应该在这样等的环境下,尽量满足麻雀的生存环境。很显然,这是积极保护麻雀的办法。然而,农村是生产粮食的地方,就没有必要在这样的环境里去保护麻雀。就是在农村想保护麻雀也不可能,因为农药很多,麻雀吃了也会死。况且,我
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简谈九族的关联和关联的瓦解
我们知道,古人有株连九族的说法和实践。为什么要株连九族?在私有制社会,金钱至上,人们的生命和幸福完全被金钱绑架,而与自己的劳动付出关系不是很大,社会基本上遵循着森林法则,弱肉强食。在财富的争夺中,九族最容易形成坚固的堡垒,只要打不死,就会死而复燃,后患无穷。因此,在旧社会往往会灭九族。到了共产党领导
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简谈一夫一妻制的稳定性
不管社会怎么发展,一夫一妻制都是主流的存在。甚至,一些动物也喜欢一夫一妻制。这是为什么?我以为,这主要是因为好的一夫一妻制是一个共产主义社会,丈夫、妻子和孩子之间,利益共享,生命共享,彼此之间就是生命的坚实的依靠,充满了无尽的乐趣。当孩子长大之后,又结婚生孩子,又形成了新的家庭,形成了新的共产主义社
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中国大国是如何形成的?
我们知道,中国经历过战国时代,之后,被统一为中国。在解放前,军阀混战,也没有能分解中国。尽管中国有久分必合,久合必分之说。首先,中国是一个密切相连的大陆板块,基本上是龙的传人。其次,皇权都是不劳而获的腐败群体,消耗着大量的社会财富,因此,皇权越少越好。皇权多时,各个小国必然快速贫穷,因此,各个小国之
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说两句文字的考古性
我们知道,汉字是象形文字,自从汉字产生以来,我们就可以通过文字的形态等来推测古汉字的意思,从而还原历史。历史对人类的发展具有非常重大的意义。然而,脱离事物的形态的符号文字,人们就很难对其考古,从而中断历史。我们很难想象,英语等符号文字有考古的价值。不用说考古,由于英语脱离了事物的形态,纯符号化,就是
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资本主义和社会主义的本质区别
在奴隶社会,奴隶主完全占有奴隶的劳动产品,不存在分配关系,奴隶没有劳动积极性。在封建社会,工业不发达,主要是按照人们对土地占有的多少,进行劳动产品的分配。在资本主义社会,主要是按照人们占有资本的多少进行劳动产品的分配。到了社会主义社会,主要是按照人们的劳动付出和能力进行产品分配,社会资源共享。这是一
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