我们知道，德智体全面发展，是毛主席提出的我国的教育方针。那么，毛主席提出的这个教育方针有什么道理？是不是不完整？

我们知道，我们培养人，目的是为了改造和建设每一个人自己，为了改造和建设自己的国家和民族等。

为了这个目的，就要让人们有一个好的体魄，也就是有好的身体、吃苦耐劳的能力，坚强的意志等。这叫体。体不是仅仅是体育锻炼。毛主席为什么让知识青年上山下乡？应该有这方面的道理，正如当今的军事化管理的学校。事实证明，知识青年上山下乡锻炼出了很多优秀的人才，这些人才当今还在为国家和民族发光发热。

为了这个目的，就要让人们掌握道和客观规律，有知识文化，有思考能力，有劳动技能等。这就叫智慧，称为智。

为了实现这个目的，人们就必须依道行事，尊重客观规律，按客观规律做事，从而实现人们和社会的美好愿望。这就是道德，简称为德。可见，道德就是美，不道德就是丑，对人们和社会是有害的。

等等。

基于以上分析，我们不得不支持毛主席提出的德智体全面发展的教育方针，而难以支持德智体美劳的教育方针。

德智体美劳的教育方针有没有危害呢？

我们知道，德智体美劳，被人们认为是德智体的升级版本，把审美和劳同德智体并列起来。

把美和德并列起来，是有危害的。例如，当今，经常看到毛主席老年的视频，很少看到毛主席最精彩的映像，令人感到难受和低沉等。这样的宣传不符合道德，是不美的。英雄烈士们也应该多揭示其光彩的映像，尽量少展示其落魄的映像，以激发人们的斗志，这才是道德的，是美的。

没有道德，就谈不上美丑，违背道德就是丑。

例如，合法夫妻性行为是美的，而不是合法夫妻性行为就是丑的，这是由道德决定的。没有道德的约束，就无法判断美丑。

女人化妆打扮是美，男人这样做往往就是丑的，这是由阴阳之道决定的。

可见，把审美从道德中独立开来，就没有美丑可言。当今一些砖家叫兽就是打着审美的名义，干尽了违背道德的事，他们不再道德，危害极大。而人民大众，从道德出发，揭露了这些丑陋的美学砖家叫兽。事实说明，人民大众通过对道德的认知，完全可以判断美学砖家叫兽的美和丑。

至于劳和体的关系还是留给大家去研究吧。

在此，需要想说的是，毛泽东思想博大精深，不能肤浅地对待之。老一辈革命家，总是无条件服从毛主席，因为毛主席确实不一般。毛泽东思想我们一时确实可能理解不了。